瘋字形，文字藝術創作展
時間:2012/11/24~2012/12/16
地點:中山創意基地URS21
台北市中山區民生東路一段21號
文字是人類文明進步最主要的動力之一，它本身隨著時空背景、地理環境、政治文化條件的差異而不斷改變，經過數千年的演變而形成我們目前使用的形式，無論古今中外，文字與知識經濟的發展密不可分，文字史就是文明史。本次策展將為台灣首次大型文字學展覽，展覽內容涵蓋國內15位文字藝術創作者的邀展，包括動畫、裝置藝術、紀錄片、平面設計、字母餐、工作坊與講座等活動。
很有趣的展覽，透過各種創意發想去呈現文字的創意，籌字版、創意卡通、創意新字、食物字、QR Code、狀聲詞打字機等等...
廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及衍生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」，少數民族為區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字。
傳說漢字起源於倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字，使而「天雨粟，鬼夜哭」（《淮南子》）。從歷史的角度看，複雜的漢字系統不可能由一個人發明。倉頡應該是在漢字的蒐集、整理、統一上做出了突出貢獻，所以《荀子·解蔽》中記載「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」。
六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
中國文字博大精深，文字可以是嗅覺香臭、可以是聲音鏗鏗鏘鏘、可以是味覺苦辣、可以是感覺冷熱
展覽裡面提到許多文字的發想與概念，如果文字不再有感情，光是形容是否同樣能讓人感到共鳴?
拆拆看這些文字該怎麼念?
時間:2012/11/24~2012/12/16
地點:中山創意基地URS21
台北市中山區民生東路一段21號
文字是人類文明進步最主要的動力之一，它本身隨著時空背景、地理環境、政治文化條件的差異而不斷改變，經過數千年的演變而形成我們目前使用的形式，無論古今中外，文字與知識經濟的發展密不可分，文字史就是文明史。本次策展將為台灣首次大型文字學展覽，展覽內容涵蓋國內15位文字藝術創作者的邀展，包括動畫、裝置藝術、紀錄片、平面設計、字母餐、工作坊與講座等活動。
很有趣的展覽，透過各種創意發想去呈現文字的創意，籌字版、創意卡通、創意新字、食物字、QR Code、狀聲詞打字機等等...
廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及衍生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」，少數民族為區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字。
傳說漢字起源於倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字，使而「天雨粟，鬼夜哭」（《淮南子》）。從歷史的角度看，複雜的漢字系統不可能由一個人發明。倉頡應該是在漢字的蒐集、整理、統一上做出了突出貢獻，所以《荀子·解蔽》中記載「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」。
六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
中國文字博大精深，文字可以是嗅覺香臭、可以是聲音鏗鏗鏘鏘、可以是味覺苦辣、可以是感覺冷熱
展覽裡面提到許多文字的發想與概念，如果文字不再有感情，光是形容是否同樣能讓人感到共鳴?
拆拆看這些文字該怎麼念?
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